Le solstice d’été est un événement astronomique qui se produit chaque année et qui marque le jour le plus long de l’année. Il fait référence à la position du soleil dans le ciel lorsqu’il atteint son point le plus haut. Le soleil était vénéré par les anciens païens comme la divinité suprême et la source de toute vie. Les festivals, la nourriture, la danse, les prières, la musique et les rituels étaient utilisés pour honorer le soleil. C’est l’origine du culte dominical. La divinité solaire romaine Sol Invictus, également connue sous le nom de « Soleil invaincu », était vénérée dans l’Empire romain. Le culte de Sol Invictus est apparu dans le cadre de la vie religieuse de l’Église catholique romaine lorsque le caractère sacré du samedi a été transféré au dimanche en tant que nouveau jour de culte.
Le culte du soleil est encore pratiqué aujourd’hui, non seulement dans les églises traditionnelles qui pratiquent le dimanche, mais aussi dans les rituels néo-païens. Le 20 juin 2023, l’Associated Press a rapporté que 8 000 personnes s’étaient rassemblées pour adorer le soleil à l’occasion du solstice d’été de cette année. Nous lisons ce qui suit dans le rapport :
« Tous saluent le soleil levant. Environ 8 000 fêtards se sont rassemblés autour d’un cercle de pierres préhistorique dans une plaine du sud de l’Angleterre pour exprimer leur dévotion au soleil ou pour s’amuser ensemble. Druides, païens, hippies, habitants de la région et touristes, pour la plupart vêtus de costumes colorés et même de bois de cerf, ont passé la nuit à Stonehenge et y ont célébré le lever du soleil mercredi, qui est le jour le plus long de l’hémisphère nord. » [1]
Dieu a quelque chose à dire sur la pratique païenne consistant à adorer le soleil le jour du soleil :
« Et il me fit entrer dans le parvis intérieur de la maison de l’Éternel; et voici, à l’entrée du temple de l’Éternel, entre le portique et l’autel, environ vingt-cinq hommes, qui tournaient le dos au temple de l’Éternel et la face vers l’Orient; ils se prosternaient devant le soleil, vers l’Orient. Alors il me dit: As-tu vu, fils de l’homme? Est-ce trop peu pour la maison de Juda, de commettre les abominations qu’ils commettent ici, pour qu’ils remplissent encore le pays de violence et qu’ils ne cessent de m’irriter? Voici, ils approchent le rameau de leur narine! » Ézéchiel 8 : 16, 17.
Le dimanche n’était pas seulement l’une des nombreuses coutumes païennes de l’époque de l’ancien Israël ; c’était une pratique antichrétienne pour l’Église primitive. Dans un sens très particulier, le dimanche était une marque ou un symbole d’apostasie. Il s’oppose directement au Décalogue et au sceau du Dieu vivant. Après des centaines d’années d’apostasie progressive, l’Eglise a été amenée à adopter un type de christianisme paganisé. L’homme du péché s’est élevé au-dessus de Dieu en prétendant avoir le pouvoir de changer la loi divine, le 4e commandement de la loi morale. Aujourd’hui, la quasi-totalité du monde a accepté la contrefaçon. Le dimanche est en effet devenu la marque de l’apostasie papale.
« Dans la première partie du quatrième siècle, un édit de l’empereur Constantin établit le dimanche comme jour de fête dans toute l’étendue de l’empire romain. Le « jour du soleil » étant révéré par ses sujets païens et honoré par les chrétiens, la tactique de Constantin consistait à rapprocher les adhérents des deux cultes. Les évêques, aiguillonnés par l’ambition et la soif du pouvoir, le poussèrent activement dans cette voie. Ils comprenaient, en effet, que si le même jour était observé par les chrétiens et les païens, ces derniers seraient incités à embrasser extérieurement le christianisme et contribueraient à la gloire de l’Eglise. » (Tragédies des siècles p.53)
« Déterminé à rassembler le monde chrétien sous ses étendards et à exercer sa puissance par son vicaire, le pontife altier qui se donnait comme le représentant du Christ, le grand Séducteur n’avait pas encore achevé sa tâche. C’est par le moyen de païens à demi convertis, de prélats ambitieux et de chrétiens mondanisés qu’il parvint à ses fins. De grands conciles réunissaient de temps en temps les dignitaires de l’Eglise de toutes les parties du monde. A chaque concile, on rabaissait le jour divinement institué, et l’on élevait le dimanche. La fête païenne finit par recevoir les honneurs d’une institution divine. Quant au sabbat de la Bible, il fut qualifié de vestige du judaïsme, et l’anathème fut prononcé contre ses observateurs. » (tragédies des siècles p.53)
Traduit à partir de http://adventmessenger.org/
[1] https://apnews.com/article/summer-solstice-stonehenge-450a49c871fc97dbb81863edef67f187
