Donald Trump cible une fois de plus les communautés chrétiennes pendant sa campagne politique en raison de l’influence politique importante de ces groupes dans notre pays. En faisant appel aux chrétiens, les politiciens cherchent à obtenir leur soutien et leur vote. En alignant les campagnes politiques avec la rhétorique chrétienne, cette stratégie aide non seulement à mobiliser les gens de foi pour voter, mais donne également la perception qu’un candidat est moralement droit, digne de confiance et approuvé par Dieu. En fin de compte, les politiciens croient qu’en jouant la carte religieuse, ils seront en mesure d’obtenir la victoire aux urnes et d’obtenir un avantage concurrentiel aux élections.
Trump Said Joe Biden Desecrated Easter Sunday pic.twitter.com/UGjSPyDwPR
— Advent Messenger (@Advent1844) April 3, 2024
Donald Trump vient d’annoncer que le 5 novembre 2024 sera la « Journée de visibilité chrétienne ». Évidemment, c’est la journée prévue pour l’élection présidentielle de 2024. En puisant dans les sentiments religieux et en évoquant comment Joe Biden a profané le dimanche de Pâques. Avec ses déclarations transgenres ce jour-là, Trump espère unifier les églises et créer un sentiment de solidarité religieuse parmi ses partisans.
Il ne fait aucun doute que notre monde serait un meilleur endroit si nous avions vraiment plus de chrétiens authentiques à la suite de Christ, mais ni l’État ni les politiciens n’ont aucune construction avançant cette cause. C’est l’œuvre des pasteurs et des églises. Mais quand les politiciens commencent à parler de revivifier le christianisme en Amérique et, plus important encore, pendant une campagne politique pour la présidence, ils violent les limites de leur autorité. Ils brouillent la ligne entre les évangélistes et les hommes d’État. Vous ne pouvez pas légiférer le christianisme ou utiliser le pouvoir de l’État pour soutenir les enseignements de l’Église dans l’espoir de faire avancer le christianisme. Shch action violerait les principes du fredonnement religieux et de la séparation de l’église et de l’État.
Nos élus ne devraient parler que de la défense du droit des individus à pratiquer leur foi, et non de sa promotion. La meilleure façon d’agir est de laisser l’Église gérer ses affaires par elle-même. C’est la responsabilité de l’Église d’apporter la lumière de l’Évangile aux pécheurs. C’est l’amour du Christ qui transforme les vies. C’est l’Esprit Saint qui fait entrer les convictions dans nos cœurs. La prédication de l’Évangile est le seul moyen de ramener les gens à Dieu.
L’Église et l’État doivent cesser d’essayer de se coucher les uns les autres et revenir à leurs rôles originaux. Les églises doivent sortir de Washington, DC, et être trouvées sur les routes et les chemins, apportant des âmes à Christ. En outre, nos politiciens devraient mettre l’intérêt public en premier en faisant avancer « la vie, la liberté et la poursuite du bonheur » (la décélération de l’indépendance) au lieu de tenter de promouvoir l’intérêt des établissements religieux.
« Si donc quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature; les choses vieilles sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » 2 Corinthiens 5: 17
Traduit à partir de http://adventmessenger.org/
