Le New York Times est l’un des journaux internationaux les plus influents. Le 16 octobre 2022, le New York Times a publié un article du prêtre anglican Tish Harrison Warren intitulé : « Comment lutter contre l’inhumanité du travail moderne ». L’auteur de cet article propose des solutions pour lutter contre l’inhumanité du cycle de travail moderne, qui, selon elle, a été modifié par la technologie numérique.
Tish Harrison Warren décrit comment le travailleur moderne est devenu une « machine sans limite, sans sommeil et sans émotion » en raison de la pandémie et de la révolution numérique, qui a rendu « plus difficile de se débrancher du travail ». Selon elle, il est temps de « réexaminer ce que signifie l’humanité du travail. » Prêtez attention à la solution proposée dans cet article du New York Times. Ils nous appellent à revenir à une « cause commune » trouvée dans le repos dominical légal. L’article poursuit :
« Au début du mouvement ouvrier, une base large et diverse de personnes religieuses a trouvé une cause commune autour des lois sur le sabbat. Ces lois (souvent appelées lois bleues) sont aujourd’hui généralement considérées comme des exemples d’impulsions archaïques, puritaines, voire théocratiques : des religieux primaires qui s’efforcent de s’assurer que personne ne boit de bière le dimanche après-midi. Les défenseurs du sabbatarianisme, cependant, voyaient leur travail comme un acte de résistance à la cupidité et un combat pour le travailleur.
« Une question clé dans l’économie industrialiste naissante du Nord était la préservation du temps pour le culte, le repos et la vie de famille afin de préserver la dignité du travailleur. Ils se sont tournés vers les lois sur le sabbat, en partie, pour y parvenir.
« Le respect du sabbat n’était pas simplement une observance religieuse mais servait une fonction civique. C’était une façon pratique, à travers le temps, de traiter les travailleurs comme des êtres humains de valeur ayant une vie entière à vivre.
« Le « repos du sabbat » est nécessaire pour le corps et l’âme ; qu’il préserve « la santé, la richesse et le bonheur temporel et la prospérité des individus et des communautés. »
« Supprimez le sabbat et vous détruisez l’institution la plus humaine et la plus démocratique », qui est faite particulièrement pour « l’homme du travail et du labeur, de la pauvreté et de la peine. » [1]
Elle pourrait ne pas s’attendre au retour des lois du dimanche, mais Rome le fait, et l’inspiration indique qu’elles le feront :
« Tôt ou tard, des lois sur le dimanche seront adoptées. Mais les serviteurs de Dieu ont beaucoup à faire pour avertir le peuple » (Review and Herald, 16 février 1905).
L’auteur de l’article explique ensuite comment elle sanctifie le dimanche du samedi soir au dimanche soir. C’est exactement comme cela que fonctionnaient les lois bleues, et c’est l’exemple qu’elle donne au public :
« Au minimum, les travailleurs devraient pouvoir se couper complètement du travail un jour par semaine ou plus – pas de courriel, pas de notifications, rien. Ma famille essaie d’éviter tous les appareils numériques du samedi soir au dimanche soir, certaines semaines avec plus de succès que d’autres. Cela nous aide à atteindre nos objectifs pour le jour du sabbat : repos, jeu, culte et plaisir. Cette pratique a façonné notre vie de famille, notre travail, nos habitudes et notre corps même. » [1]
En dépit de tous les arguments en faveur du besoin de repos des travailleurs, cet article du New York Times affirme en substance que notre société ne consacre pas le dimanche comme il se doit. Toutes ces déclarations et tous ces arguments montrent clairement que le véritable objectif de tout le mouvement de la loi sur le dimanche est d’amener les gens à se rendre à l’église le dimanche afin de préserver le culte. Comme vous pouvez le constater, cet article fait plusieurs fois référence au dimanche en relation avec le culte. L’une des publications les plus connues défend l’idée que pour sauver la famille, la société et le culte, nous devons nous préparer à nous consacrer au rétablissement des lois sur le dimanche.
Les lois bleues sont des lois religieuses et, selon la prophétie biblique, elles n’aboutiront qu’à la perte de nos libertés civiles et religieuses. Nous préparons-nous à ce qui va bientôt arriver ? On nous dit aujourd’hui qu’un jour de repos est nécessaire pour les travailleurs afin qu’ils puissent se reposer, passer du temps avec leur famille et reprendre le culte. On nous dit que les gens ont besoin de temps libre pour se reconnecter avec Dieu et leur famille. L’esprit des lois bleues est aujourd’hui plus nécessaire que jamais.
Un prêtre anglican présente ces arguments dans le New York Times. Les dirigeants de l’Église vont bientôt demander au gouvernement d’intervenir pour résoudre ces problèmes. Ils ne vont pas cesser de faire ces appels publics au repos dominical. Ce n’est que la première phase d’une campagne qui conduira le gouvernement civil à imposer formellement le repos dominical par la loi.
Nous devons nous opposer à toute poussée vers une union de l’Église et de l’État qui travaillerait ensemble pour obtenir une législation sur le dimanche. Par la plume, la voix et l’évangélisation massive, nous devons dénoncer les dangers du mouvement dominical qui cherche à empiéter sur nos libertés.
Le peuple américain n’est pas conscient des fausses justifications utilisées pour obtenir le repos dominical. Ils ne savent pas que la crise de la marque de la bête est imminente. Et le plus grand danger est que le peuple ne s’en rende compte que lorsqu’il est trop tard.
« Le sabbat est le test du Seigneur, et aucun homme, qu’il soit roi, prêtre ou dirigeant, n’est autorisé à s’interposer entre Dieu et l’homme. Ceux qui cherchent à être la conscience de leurs semblables, se placent au-dessus de Dieu. Ceux qui sont sous l’influence d’une fausse religion, qui observent un faux jour de repos, mettront de côté les preuves les plus positives concernant le vrai sabbat. Ils essaieront d’obliger les hommes à obéir aux lois de leur propre création, des lois qui sont directement opposées à la loi de Dieu. La colère de Dieu s’abattra sur ceux qui continueront dans cette voie. S’ils ne changent pas, ils ne pourront pas échapper à la sanction. La loi sur l’observance du premier jour de la semaine est la conséquence d’une chrétienté apostate. Le dimanche est un enfant de la papauté, exalté par le monde chrétien au-dessus du jour sacré du repos de Dieu. En aucun cas, le peuple de Dieu ne doit lui rendre hommage. » (Testimonies, Vol. 9, pp. 234, 235)
[1] https://www.nytimes.com/2022/10/16/opinion/work-rest-sabbath.html
