Croyons-nous à la doctrine catholique selon laquelle, au moment de la mort, l’âme se rend au purgatoire, un lieu de souffrance ou de purification, avant d’entrer au paradis ? Apparemment, certains de nos pasteurs n’ont aucune objection à l’idée que les âmes soient purifiées au purgatoire. Le 26 février 2023, le magazine officiel du diocèse catholique romain de Ragusa, en Sicile, intitulé « Insieme », a publié un article sur une célébration interconfessionnelle qui s’est déroulée dans une église catholique appelée Chiesa delle Anime del Purgatorio (église catholique des Saintes Âmes du Purgatoire).
Intérieur de l’église catholique des Saintes Âmes du Purgatoire.
La publication catholique a qualifié ce rassemblement d’«occasion de croissance spirituelle et de fraternité entre églises de différentes dénominations». Les églises qui ont participé à cet événement œcuménique étaient les suivantes, selon la dépêche : « l’Église catholique, l’Église adventiste du septième jour, la Communauté évangélique luthérienne de Sicile, l’Église orthodoxe roumaine (paroisse de Santa Melania), l’Église chrétienne pentecôtiste de Santa Croce Camerina, l’Église chrétienne pentecôtiste de la Nouvelle Création de Scoglitti et l’Église chrétienne pentecôtiste Gospel Forum de Vittoria ». [1]
L’objectif de cette réunion était de promouvoir et de renforcer la campagne pour l’unité de l’Église menée par le Vatican. C’est ce qu’ont exprimé de nombreux orateurs, dont le pasteur Daniele Passaretta de l’Église adventiste du septième jour. Les diocèses catholiques romains ont
souligné certains des principaux points soulevés par les orateurs, qui ont publiquement plaidé en faveur de la nécessité pour les différentes dénominations de s’unir.
L’archevêque catholique romain La Placa a animé l’événement
– Archevêque catholique : L’archevêque La Placa a déclaré : « À la fin, Dieu nous demandera si nous avons réussi à aimer, à réaliser le rêve de Dieu, le rêve de l’unité. Ce soir, je demande que l’unité entre les Églises devienne le souffle de l’humanité. » [1]
– Pasteur adventiste du septième jour : « Daniele Passaretta a déclaré : “Si nous voulons construire quelque chose, nous devons démolir les barrières, construire avec la paix. C’est Jésus qui donne de la solidité à notre projet : réaliser le plan du Christ : que tous soient un.” » [1]
– Pasteur pentecôtiste : « Mario Bassotto nous a invités à ‘ouvrir nos cœurs à l’esprit qui répand la joie dans nos cœurs et nous fait vivre en frères. » [1]
– Prêtre catholique : « Don Salvatore Converso a comparé l’unité entre les différentes églises au travail d’un orchestre musical, où “les différents instruments interprètent chacun des mélodies qui forment une seule harmonie, des harmonies qui captivent le cœur. » [1]
Ce ne sont pas les cœurs qui sont captivés, ce sont les âmes qui sont prises au piège dans les bras du principal adversaire de Dieu, Rome. Comment un pasteur adventiste du septième jour peut-il se tenir dans une église catholique romaine et nous exhorter à « démolir les barrières » qui nous séparent les uns des autres ? Comment peut-il prétendre que Jésus veut que nous fassions cela ? Le pasteur Daniele Passaretta appelle à une relation plus étroite et plus intime avec la puissance de la bête de l’Apocalypse, le principal adversaire de Dieu sur terre. Certains adventistes cherchent à « réduire le fossé » qui sépare « les églises réformées de Rome » (La Tragédie des Siècles, p.311). Un grand fossé a été creusé entre l’adventisme du septième jour et la papauté.
« Ceux qui s’engagent dans la tâche solennelle de transmettre le message du troisième ange doivent s’avancer résolument et, dans l’Esprit et la puissance de Dieu, prêcher sans crainte la vérité et la laisser s’exprimer. Ils doivent élever le niveau de la vérité et exhorter les gens à s’y conformer. Elle a été abaissée pour rencontrer le peuple dans sa condition de ténèbres et de péché. C’est le témoignage précis qui amènera le peuple à se décider. Un témoignage pacifique n’y parviendra pas. Les gens ont le privilège d’écouter ce genre d’enseignement dans les chaires actuelles. Mais Dieu a des serviteurs à qui il a confié un message solennel et redoutable, afin de former et d’équiper un peuple pour la venue du Christ. Il y a une différence aussi grande entre notre foi et celle des professeurs nominaux que les cieux sont plus élevés que la terre. » (Spiritual Gifts, Vol. 2, p. 299)
Tragiquement, nous voyons nos propres pasteurs « tendre la main à travers le golf » et atteindre « l’abîme de l’abîme pour serrer la main du pouvoir romain » (La Tragédie des Siècles, p.637). Cet effort pour rassembler les diverses Églises sous un même parapluie fait peser plusieurs menaces sur notre foi et notre mission. Malheureusement, le mouvement œcuménique conduit à des compromis doctrinaux. Il fait taire toutes les conversations qui ont trait à l’erreur, aux hérésies et à la fausse doctrine. C’est pourquoi nos pasteurs peuvent entrer dans l’église catholique des Saintes Âmes du Purgatoire et appeler à la suppression des barrières qui nous séparent les uns des autres.
Le mouvement œcuménique cherche également à effacer nos identités personnelles et à les remplacer par l’idée que nous sommes tous les mêmes. Cela diminue la nécessité d’avoir une église du reste qui appelle les gens à sortir de Babylone parce que l’œcuménisme enseigne que toutes les dénominations, avec leurs diverses traditions conflictuelles, sont spéciales et uniques et devraient être embrassées et célébrées. Ces idéologies interconfessionnelles remplacent le pur message biblique des trois anges par une version édulcorée de l’adventisme qui ne contient pas la plénitude de la vérité.
Ce mouvement mondial qui aide les Églises à surmonter leurs divisions en promouvant une plus grande coopération et une meilleure compréhension est né au Vatican. Tragiquement, cela pousse beaucoup de nos propres pasteurs à tolérer et même à promouvoir les erreurs et les traditions catholiques. Ce qui se passe en Italie, ainsi que dans de nombreux autres endroits du monde, représente une menace sérieuse pour notre peuple. Et si nous continuons sur cette voie, nous finirons, non pas dans le lieu imaginaire appelé purgatoire, mais dans l’étang de feu :
« Mais la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui devant elle avait fait des prodiges, par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête, et qui avaient adoré son image; tous deux furent jetés vifs dans l’étang de feu brûlant, dans le soufre. » Apocalypse 19 : 20.
Traduit à partir de http://adventmessenger.org/
[1] https://www.insiemeragusa.it/2023/02/26/lunita-tra-le-chiese-diventi-il-respiro-dellumanita/
