« Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais cette plaie mortelle fut guérie, et toute la terre étant dans l’admiration, suivit la bête. » Apocalypse 13 : 3
Le rêve de suprématie mondiale de la papauté vient d’être codifié dans la dernière encyclique sur le climat. Le 4 octobre 2023, le pape François a publié sa deuxième encyclique sur le climat, Laudate Deum [1], dans laquelle il réaffirme la destruction prochaine du monde si des mesures drastiques ne sont pas prises immédiatement. Dans cette encyclique, le pape définit les modalités d’application des politiques climatiques dans notre société. Il déplore les échecs des précédentes conférences COP sur le changement climatique et appelle la COP 28, qui doit débuter en novembre de cette année, à avoir le courage de procéder à des changements « drastiques » et « intenses » qui nécessiteront « l’engagement de tous ». Le pape a également mentionné spécifiquement les États-Unis en appelant à des « décisions politiques indispensables ».
Un ordre politique mondial unique
Le pape François a réitéré une fois de plus la nécessité de mettre en place une autorité ou un système politique unique qui aurait juridiction et autorité sur l’ensemble de la planète, englobant tous les pays et toutes les nations. Ce concept envisage une forme centralisée de gouvernance dont l’autorité supplanterait les gouvernements nationaux existants. Le pape a déclaré :
« “Lorsque nous parlons de la possibilité d’une forme d’autorité mondiale réglementée par le droit, nous ne devons pas nécessairement penser à une autorité personnelle. Nous parlons avant tout “d’organisations mondiales plus efficaces, dotées du pouvoir de pourvoir au bien commun mondial, à l’élimination de la faim et de la pauvreté et à la défense assurée des droits fondamentaux de l’homme”. Il s’agit de les doter d’une autorité réelle, de manière à “assurer” la réalisation de certains objectifs essentiels. Ainsi pourrait naître un multilatéralisme qui ne dépende pas des conditions politiques changeantes ou des intérêts d’un petit nombre, et qui possède une efficacité stable”. (Laudate Deum #35)
« Je vous invite à reconnaître que de nombreux groupes et organisations de la société civile contribuent à compenser les lacunes de la communauté internationale, son manque de coordination dans des situations complexes et son manque d’attention aux droits de l’homme fondamentaux”. (Laudate Deum #37).
« Si les citoyens ne contrôlent pas le pouvoir politique – national, régional et municipal – il ne sera pas possible de contrôler les dommages causés à l’environnement“. (Laudate Deum #38).
« Tout cela suppose l’élaboration d’une nouvelle procédure de prise de décision et de légitimation de ces décisions, car celle qui a été mise en place il y a plusieurs décennies n’est pas suffisante et ne semble pas efficace. Dans ce cadre, il faudrait nécessairement des espaces de conversation, de consultation, d’arbitrage, de résolution des conflits et de supervision et, en fin de compte, une sorte de “démocratisation” accrue dans le contexte mondial, afin que les diverses situations puissent s’exprimer et être incluses. (Laudate Deum #43).
– Aujourd’hui, nous pouvons continuer à affirmer que « les accords (COP) ont été mal mis en œuvre, en raison de l’absence de mécanismes appropriés de contrôle, d’examen périodique et de sanctions en cas de non-respect. Les principes qu’ils ont proclamés attendent toujours un moyen efficace et flexible de mise en œuvre pratique“. (Laudate Deum #52). »
Attaquer les négateurs du changement climatique
Dans les sections 6 à 8 de Laudate Deum, le pape François s’en prend aux négateurs du changement climatique. Il pointe du doigt ceux qui ont choisi de « tourner en dérision » les « faits » relatifs à la crise climatique. Il affirme que ceux qui résistent à la réalité de l’apocalypse climatique « manquent d’informations » et apportent la « confusion ». Cela semble indiquer que si vous n’acceptez pas le récit climatique, vous serez pris pour cible en tant que partie du problème dans l’autorité politique mondiale unique à venir.
Du chaos naît l’ordre
Le pape François a également utilisé des catastrophes antérieures pour souligner la nécessité d’agir sur le changement climatique. Dans la section 36, il a fait référence à la pandémie de Covid-19 et à la crise bancaire de 2008 pour réitérer la nécessité de rallier tout le monde à son message sur le climat. En d’autres termes, il utilise les crises pour inciter les gens et les gouvernements à mettre en œuvre des changements au niveau mondial. Le pape François exprime l’idée que du désordre et du chaos peut naître un nouvel ordre mondial. Ils créent une crise et proposent ensuite leur solution. Il ne fait aucun doute que le pape François se sert de la crise bancaire, de la crise des coopératives et de la crise climatique pour promouvoir le mondialisme.
Les échecs des conférences sur le climat (COP)
Dans Laudate Deus, le pape François loue les efforts des conférences des Nations unies sur le changement climatique (COP), mais souligne ensuite l’échec de toute action concrète. La raison qu’il donne pour expliquer l’inaction des conférences COP est qu’il n’existe pas de “mécanismes de contrôle appropriés” pour imposer des « sanctions en cas de non-respect » (article 52). Le Pape a ensuite exprimé l’espoir que la « politique internationale » prévaudra lors de la COP 28, qui débutera le 30 novembre 2023.
Le Pape : Les États-Unis doivent changer
Il est très intéressant de noter que le pape François a fait spécifiquement référence à la deuxième bête d’Apocalypse 13 dans son encyclique. Il a essentiellement déclaré que les États-Unis d’Amérique devraient être notre point de départ dans la guerre contre le changement climatique. Selon le pape François, l’Amérique est le plus grand contributeur à la crise climatique, elle doit donc faire des changements et montrer l’exemple au reste du monde.
« Si l’on considère que les émissions par individu aux États-Unis sont environ deux fois supérieures à celles des individus vivant en Chine, et environ sept fois supérieures à la moyenne des pays les plus pauvres, on peut affirmer qu’un large changement du mode de vie irresponsable lié au modèle occidental aurait un impact significatif à long terme. Ainsi, parallèlement aux décisions politiques indispensables, nous progresserions sur la voie d’une véritable attention à l’autre ». (Laudate Deum #72).
En vérité, le monde entier s’interroge sur la bête ! C’est précisément ce à quoi nous assistons aujourd’hui. Les prophéties des chapitres 13, 17 et 18 de l’Apocalypse se concrétisent, ce qui doit nous rendre attentifs aux signes des temps. La fin est proche. La prophétie nous avertit que lorsque nous verrons les grandes instances religieuses s’unir et que Rome et les États-Unis commenceront à s’aligner ensemble pour mettre en œuvre des politiques mondiales, cet acte précédera le conflit final dans la grande controverse. Dans ce conflit, le peuple de Dieu ne peut être neutre ou œcuménique. Notre message est encore plus nécessaire aujourd’hui que par le passé. En fait, plus nous nous rapprochons de la fin des temps, plus le message des troisièmes anges prend une importance spirituelle.
Traduit à partir de http://adventmessenger.org/
[1] https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/10/04/0692/01509.html#inglese
