Le pape François dit aux communautés de foi : « Soit nous allons ensemble, soit nous n’allons pas du tout »

Le 6 mai 2022, le pape François s’est adressé au Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens. Il s’agit de l’organisation dirigée par le Vatican chargée d’unir les différentes églises conformément au Concile Vatican II. Le pape a invoqué l’épidémie de COVID pour justifier le changement de nos vues sur l’unité et la nécessité de créer une fraternité mondiale entre les différentes confessions.

La crise du Covid est utilisée non seulement pour changer notre politique et notre économie, mais aussi notre foi. Le coronavirus est utilisé par le pape François pour renforcer ses fausses notions sur l’unité religieuse, en affirmant que les différentes dénominations, catholiques romains et protestants, ne font qu’un. Cependant, la fraternité universelle du pape François s’étend au-delà de la foi chrétienne. Il aspire à rassembler en une seule famille toutes les croyances religieuses, y compris les juifs, les musulmans, les hindous, les bouddhistes, les zoroastriens, les athées, les agnostiques et les adorateurs de la Terre mère. Dans ses remarques, le pape a déclaré :

« Un premier résultat œcuménique significatif de la pandémie a été une conscience renouvelée de l’appartenance à une seule famille chrétienne, une conscience enracinée dans l’expérience de partager la même fragilité et de ne pouvoir se fier qu’à l’aide qui vient de Dieu. Paradoxalement, la pandémie, qui nous a obligés à nous éloigner les uns des autres, nous a fait comprendre combien nous sommes proches les uns des autres en réalité, et combien nous sommes responsables les uns des autres. Il est fondamental de continuer à cultiver cette conscience, et de susciter des initiatives qui explicitent et nourrissent cet esprit de fraternité. » [1]

Puis le Pape François a dit que vous ne pouvez pas rester dans votre propre dénomination. Vous devez vous connecter avec d’autres confessions :

« Et sur cette question, je voudrais souligner qu’aujourd’hui, pour un chrétien, il n’est pas possible ou praticable d’aller seul avec sa propre dénomination. Ou bien nous allons ensemble, toutes les dénominations fraternelles, ou bien nous n’allons pas du tout de l’avant. Aujourd’hui, la conscience de l’œcuménisme est telle que l’on ne peut pas penser parcourir le chemin de la foi sans la compagnie de frères et sœurs d’autres Églises ou communautés ecclésiales. Et c’est une grande chose. Seul, jamais. Nous ne pouvons pas le faire. En effet, il est facile d’oublier cette vérité profonde. Lorsque cela arrive aux communautés chrétiennes, cela nous expose au risque grave de la présomption d’autosuffisance et d’autoréférence, qui sont de graves obstacles à l’œcuménisme. Et nous le constatons. Dans certains pays, il y a des réveils égocentriques – pour ainsi dire – de certaines communautés chrétiennes qui soit reculent, soit ne peuvent pas avancer. Aujourd’hui, soit nous marchons tous ensemble, soit nous ne marchons pas. Cette prise de conscience est une vérité et une grâce de Dieu. »

Dans cette déclaration, le pape François élève toutes les églises au même niveau. Selon le pape, toutes les confessions chrétiennes sont membres de la même famille. Il a poursuivi en disant qu’embrasser cette conscience est une « vérité et une grâce de Dieu ». Une vérité ? Cela ressemble plus à une hérésie qu’à une vérité. Il n’y a rien de mal à essayer de vivre en paix et en harmonie avec les autres, mais la fraternité mondiale du Pape a pour but de dépouiller le christianisme de sa spécificité et de sa vérité biblique.

La vérité et l’erreur existent toutes deux. Nous devons avoir la grâce de reconnaître la réalité de la vérité tout comme nous devons reconnaître l’existence de l’erreur. Cela nous permet d’accepter la vérité tout en rejetant l’erreur. Cependant, l’erreur a pris la place de la vérité de Dieu dans notre culture œcuménique moderne. La vérité de la parole de Dieu n’est pas prise en compte, alors que des erreurs grossières sont célébrées publiquement. Nous voulons certes vivre en harmonie avec les autres, mais pas au prix de la vérité. Considérez ce que le peuple fidèle de Dieu a vécu aux temps bibliques.

Dans 2 Rois, chapitre 10, nous lisons comment les adorateurs de Baal et les promoteurs de l’erreur ont été traités selon « la parole de l’Éternel, que l’Éternel a prononcée contre la maison d’Achab, et que l’Éternel a fait ce qu’il avait dit par son serviteur Élie. » (2 Rois 10:10)

  • Les 70 fils d’Achab ont été exterminés (2 Rois 10:7).
  • Les principaux hommes du roi de Juda ont été exterminés (2 Rois 10:13, 14).
  • Tous les adorateurs de Baal ont été exterminés (2 Rois 10, 19-25).
  • Toutes les idoles de Baal ont été détruites (2 Rois 10:26).
  • La maison de Baal a été transformée en «maison de courant d’air» ou en toilettes publiques (2 Rois 10:27).
  • Baal a été éradiqué d’Israël (2 Rois 10:28). 

 

Ce n’était pas très inclusif. Selon les normes d’aujourd’hui, ce n’était pas très tolérant. Où était la solidarité ? Pourquoi n’y avait-il pas de dialogue œcuménique ? Où était la «conscience» que nous faisons tous partie d’une famille universelle ? Où était l’amour ? Indépendamment de ce que les œcuménistes actuels pensent de ces mesures, Dieu était satisfait et a récompensé leur détermination à débarrasser son peuple de l’erreur (2 Rois 10:30).

L’apôtre Paul pensait la même chose de l’idolâtrie, des fausses doctrines et des erreurs graves. Lorsqu’il a visité l’ancienne ville d’Athènes, capitale de la Grèce et magnifique métropole, Paul n’a pas été impressionné par la diversité de la communauté religieuse, la poésie ancienne, les philosophes intellectuels, les Jeux olympiques, l’art ou les beaux bâtiments architecturaux. Faites bien attention à ce que dit la Bible :

« Pendant que Paul les attendait à Athènes, il avait le coeur outré, en voyant cette ville toute remplie d’idoles. Il s’entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui servaient Dieu, et tous les jours sur la place publique avec ceux qui s’y rencontraient. »  Actes 17 : 16,17.

Lorsqu’il a été confronté à l’idolâtrie, le Saint-Esprit l’a «poussé» à agir. Combien notre position serait-elle meilleure aujourd’hui si nos dirigeants d’église avaient ce même fardeau et cette même conviction ? Paul ne s’est pas demandé, comme beaucoup le font aujourd’hui, comment il pourrait prier ou adorer avec les idolâtres dans un cadre œcuménique. La Bible déclare :

« Alors Paul, se tenant au milieu de l’aréopage, dit: Hommes athéniens, je remarque qu’en toutes choses vous êtes singulièrement religieux. Car en passant, et en regardant vos divinités, j’ai trouvé même un autel sur lequel il y a cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaître, c’est celui que je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans les temples bâtis de mains d’hommes. Il n’est point servi par les mains des hommes, comme s’il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, la respiration et toutes choses. Et il a fait d’un seul sang toutes les races des hommes, pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé la durée précise et les bornes de leur habitation; pour chercher le Seigneur, pour voir si en le cherchant à tâtons, ils le trouveraient, quoiqu’il ne soit pas loin de chacun de nous. Car en lui nous avons la vie, le mouvement et l’être; comme l’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: car de lui nous sommes aussi la race.  Étant donc de la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l’or, ou à de l’argent, ou à de la pierre taillée par l’art et l’industrie des hommes. Mais Dieu, ayant laissé passer ces temps d’ignorance, annonce maintenant aux hommes, que tous, en tous lieux, se convertissent; parce qu’il a fixé un jour, où il doit juger le monde avec justice, par l’Homme qu’il a établi, ce dont il a donné à tous une preuve certaine, en le ressuscitant des morts. » Actes 17 : 22,31

Paul a prêché la repentance et leur a parlé de leur idolâtrie. Il leur a présenté le vrai Dieu, le Créateur des cieux et de la terre. Il a parlé du jugement imminent de tous et de la manière dont la résurrection de Jésus assure notre salut. Paul n’a pas laissé les Athéniens dans leurs erreurs. Il a prêché le véritable évangile de Jésus-Christ et a exhorté chacun à se repentir et à se tourner vers le vrai Dieu.

C’est la réponse biblique et pieuse à l’apostasie et à l’idolâtrie. Nous ne pouvons pas nous éprendre de toutes les fausses religions, comme le font aujourd’hui de nombreux responsables d’église. Nous ne pouvons pas être dupés par un programme œcuménique, comme tant d’autres l’ont été. Et, comme le tente le pape François, nous ne devons pas essayer d’unir toutes les religions du monde en une seule famille universelle. Non. Les anciens peuples de Dieu ont réfuté les mensonges et les superstitions en offrant la vérité de Dieu à leur place. Je prie Dieu pour qu’il y ait beaucoup plus de leaders comme lui aujourd’hui.

[1] https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2022/may/documents/20220506-promozione-unita-cristiani.html

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